In een hoekje gedrukt worden en weinig tot
geen aanspraak op uw rechten kunnen maken, omdat u ‘niets anders dan een
sekswerker’ bent. Helaas is dit de dagelijkse realiteit van deze subpopulatie
in onze samenleving. Wat jammer dat onze maatschappij nog steeds zo in elkaar
steekt dat we alleen de vrouwen, de sekswerkers in dit geval, verantwoordelijk
stellen.
Over die mannen zeggen we niet dat ze ‘niets anders dan hoerenlopers’ zijn. Met onze
gedateerde denkwijze zullen we misschien zelfs vinden dat die man geen blaam
treft. De vrouw treft alle schuld net zoals dat het haar zorg is om niet
zwanger te raken. In de rechtszaak van die vier ‘helden’ die een vrouw hadden
gedrogeerd, kwam dit echt sterk naar voren.
De vrouw kreeg tussen de regels door te horen
dat ze eigenlijk kreeg waar ze om gevraagd had vanwege haar beroep. En bij de
heren werd er gedaan alsof ze een koekje hadden gestolen uit de koektrommel van
hun oma. Waarschijnlijk had oma ze zwaarder gestraft dan hetgeen zij nu
opgelegd krijgen voor het stelen van de waardigheid van deze jongedame.
Ooit vroeg ik aan een dame waarom vrouwen
zoveel slikken van de mannen. Ze begon te lachen en zei dat het niks daarmee te
maken had. Haar uitleg was dat mannen zwak zijn. “Ze worden geleid door hun
vlees. Hun geest is niet sterk. We moeten eigenlijk medelijden met ze hebben.”
Ze vertelde dat zij die mannen zag als een gemakkelijke
manier om brood op de plank te krijgen. Ze verdiende goed maar als die man
wilde, waarom niet. “Ja, een pappie voor de pot!”. Als man gaf me dat een
dubbel gevoel. Niet prettig om te horen dat jouw hele geslacht eigenlijk als
een stel sukkels gezien wordt die met alle gemak gemanipuleerd kan worden omdat
ze met hun penis denken.
Tegelijkertijd vroeg ik me af of wij als
samenleving wel beseffen hoe normaal veel vrouwen het vinden om kadootjes te
ontvangen in ruil voor seks. De man ‘should
give some, before he gets some’. Ze vragen dus geld, of goederen, in ruil
voor seks. Volgens de denkwijze van die bekende advocaat zijn de meeste vrouwen
in de Surinaamse samenleving dus ‘niets anders dan sekswerkers’. Wat dan de
meeste Surinaamse mannen ‘niets anders dan hoerenlopers’ maakt. Dit is trouwens
iets dat bij alle etniciteiten voorkomt. Bij de een openlijker dan bij de ander
maar het is een ‘crosscutting’ fenomeen!
De uitspraak van de rechter is dan, in deze situatieschets
bekeken, verkeerd geadresseerd. “Niet meer doen, want het kon je moeder of je
zus zijn en als dat zo was zou je het niet leuk vinden. Praat nooit meer zo
over sekswerkers!’. Terwijl ik dit schreef, werd ik gebeld door het werk. “We
hebben een client verloren.”
Een vrouwelijke sekswerker, Ellen. Het raakte
mij. De dag ervoor leek ze in twee werelden te dwalen. Ze vroeg meer aandacht
dan normaal en had het koud ondanks de hitte. Toen Ellen lag te slapen ben ik
gaan controleren of ze nog ademde. Soms voelt men gewoon dat Fedi al staat te wachten. Toch blijft
het hard om te horen wanneer zo iemand daadwerkelijk is weggeroepen.
Bij haar familie was ze bekend maar leek ze
onbemind. Op straat was ze geliefd. Voor ons was Ellen iemand, die ondanks de
minimale energie die haar restte, bleef lachen. Haar ‘straatfamilie’ zal met ons rouwen om haar.
Met mijn bezwaarde hart, ben ik toch blij dat
ze hier niet meer hoeft rond te zwerven. Verlaten door een wereld die doof voor
haar noden bleef omdat ze ‘niets anders dan een seks werker’ was.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten